Дэдзима: остров, который когда-то был единственной связью Японии с внешним миром

Репрессии против европейских миссионеров начались в 1587 году при Тоётоми Хидэёси, японском военном и политическом деятеле, объединителе Японии. Несмотря на запрет христианских миссионеров, в Японии проживало около 300 тысяч христиан, представляющих различные слои общества — от влиятельных феодалов до крестьян. Они рассматривались как угроза политической и религиозной стабильности страны.

После смерти Тоётоми в 1598 году последующие сёгуны продолжили чистки. Императрица Мэйсё обеспокоилась, узнав об испанской и португальской колонизации Нового Света, опасаясь аналогичной участи для Японии. Между 1633 и 1639 годами сёгун Токугава Иэмицу издал серию указов о «закрытой стране», известных как «сакоку». Эти указы не только запрещали иностранным гражданам въезд в Японию, но и предусматривали смертную казнь для любого японца, пытающегося покинуть страну.

Чтобы поддерживать торговлю с европейцами, сёгун Иэмицу в 1634 году предпринял стратегический шаг, начав строительство искусственного острова. Этот остров, известный как Дэдзима, был создан путем прокладки канала через небольшой полуостров и соединения его с материком узким мостом. Этот веерообразный остров, занимающий скромные размеры 75 на 200 метров, стал эксклюзивной точкой высадки европейцев в Японии на следующие два столетия.

В условиях острой конкуренции британцы столкнулись с трудностями и прекратили торговлю с Японией. Впоследствии португальцам запретили торговать из-за их предполагаемой причастности к христианскому восстанию против сёгуната в 1637 году, известному как Симабарское восстание. А вот голландцы заручились благосклонностью местной власти, оказав помощь сёгунату в подавлении восстания. Их поддержка, включавшая поставки пороха и пушек, принесла им эксклюзивные права при торговле с Японией.

Остров Дэдзима постоянно охранялся японскими властями. Христианство на острове было строго запрещено. Каждое прибывшее судно подвергалось тщательному досмотру, а голландские подданные были обязаны сдать свои Библии японским властям, а религиозная деятельность, включая богослужения и панихиды, была запрещена. Японским гражданам, как правило, запрещался въезд на Дэдзиму, за исключением переводчиков, поваров, плотников, клерков и проституток. Изоляция и контроль над Дэдзимой отражали решимость сёгуната регулировать внешние взаимодействия и предотвращать любые потенциальные угрозы его авторитету и стабильности.

В первое время к острову Дэдзима было разрешено подходить не более чем семи кораблям в год. Но власти постепенно сокращали их число. С 1715 по 1847 год разрешался заход не более двух кораблей в год. Несмотря на строгие правила, голландским торговцам удалось основать на Дэдзиме процветающий форпост. Голландские моряки и купцы могли оставаться на Дэдзиме на продолжительное время, иногда до года. Список доступных занятий для обитателей острова был сильно ограничен: можно было выращивать цветы и возделывать небольшие огороды или ухаживать за животными в загонах. Вечера проходили за общением и выпивкой. Покидать Дэдзиму без разрешения японских властей было строго запрещено.

Эпоха «сакоку» подошла к концу в 1854 году с подписанием Канагавского договора с Соединенными Штатами, за которым последовали аналогичные договоры с другими странами. Это ознаменовало завершение национальной изоляции Японии. Торговый пост голландцев на Дэдзиме был ликвидирован. Остров, который в период изоляции служил единственной связью Японии с западным миром, подвергся расширению за счет мелиорации земель. В конце концов, он был снова интегрирован в состав полуострова.